郑朋(青春有你3梓渝真名)
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2023-12-30
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1. 郑朋,青春有你3梓渝真名?
《青春有你3》梓渝真名是郑朋。
梓渝,2002年7月6日出生于江苏省连云港市,就读于北京现代音乐研修学院,中国内地男歌手、《青春有你第三季》训练生。 2020年6月26日,参与录制的青春成长综艺节目《少年之名》在优酷播出。2021年2月18日,参与录制的男团选秀节目《青春有你第三季》在爱奇艺播出;2月26日,单曲《Followme》发行。
2. 西汉的宦官有哪些故事?
西汉不同于东汉,宦官势力是非主流,只在短在时间内活跃过。汉武帝时期有个有名的宦官叫苏文,参与了江充的陷害太子的巫蛊之祸。汉宣帝时期有两个宦官,一个叫弘恭,一个叫石显,这两人是西汉权势最大的宦官,尤其是石显,到了汉元帝时期,他一度把控朝政,把士大夫们玩得死去活来。
勾结江充,谋害太子的苏文宦官谋害太子,这种不可思议的事竟然发生在汉武帝身上。其原因就在于,善于察言观色的苏文等人,觉察出了汉武帝对太子的不满,以及汉武帝对太子的猜忌心理。
苏文曾经诬告太子调戏皇后宫中的宫女,老迈昏聩的汉武帝,竟然一次性赏给太子二百名宫女,意思说,你不是喜欢宫女吗,让你喜欢个够!太子被父亲的行为弄得莫名其妙,仔细一打听,才知道是苏文诬告,恨得皇后和太子牙根痒。
还有一次,一个叫常融的太监,诬告太子听到皇帝病了反而面有喜色,汉武帝差点没气晕。等太子来了后,发现太子面带戚色,再仔细一看,眼边似乎还有刚刚哭过的痕迹。汉武帝私下一打听才得知,太子听到他病了,大哭一场。汉武帝这才发现被常融骗了,立刻杀了这个挑拨是非的家伙。
但即便这样,猜忌心理导致汉武帝还是相信苏文等人的谗言。苏文怕将来太子登基,自己遭到报复,干脆从此跟江充勾结在一起,不断陷害太子。
巫蛊之祸爆发时,苏文正和江充一起威逼太子。太子一怒之下杀了江充,苏文逃脱。这个奸贼,一见到汉武帝就说太子谋反,导致太子冤死。
不过苏文也没有也没有好下场,巫蛊之祸真相大白后,苏文被汉武帝活活烧死!
勾结外戚,谋害萧望之的弘恭弘恭是西汉第一个参与政治的宦官,他因为擅长于法律,被汉宣帝任命为中书令。中书令相当于皇帝的秘书长,汉宣帝本人不喜欢儒家思想,他更崇尚法治,所以像弘恭这样的法律人才比较吃香。
同时汉宣帝为了平衡外朝势力,有意识地让弘恭参与朝政决策,开了西汉宦官干政的先河。
汉宣帝去世后,汉元帝大肆提拔儒生,以萧望之为首的儒家派,与弘恭、石显发生政见上的激烈冲突,他们与同样持法家思想的外戚史高勾结,共同打击萧望之、周堪等人。
在投机儒生郑朋等人的帮助下,萧望之被糊涂的汉元帝罢职,又在弘恭与石显的巧妙设计下,萧望之自杀身亡。
以萧望之的死为代表,西汉帝国进入汉元帝一朝,宦官与外戚把控朝政的局面。
把持朝政,把汉元帝玩弄于鼓掌的石显石显是西汉二百年历史,最有权势的太监。他与弘恭一样,是法律专家,被汉宣帝提拔为尚书仆射(相当于副秘书长)。弘恭去世后,他接任中尚书令,开始了他权倾朝野的政治生涯。
与弘恭不一样的是,石显就像一头吃人的老虎,朝堂上的儒家派,被他杀的杀,罢的罢,剩下的都成了投靠在他门下的走狗。
除了萧望之,张猛、京房、贾捐之被杀,周堪、陈咸、冯野王、冯逡等人被贬黜,包括丞相匡衡、御史大夫张忠等人,纷纷拜倒在石显的脚下,连史氏、许氏外戚都要对石显让三分。
汉成帝即位后,石显的好日子到头了,他被罢官免职,死在回乡的路途。
西汉宦官政治生态西汉这三位最有影响力的太监,竟然出现在最有作为的两个皇帝,汉武帝和汉宣帝时期,不过他们的情况却不尽相同。
苏文纯粹是汉武帝的耳目,利用了汉武帝晚年的昏庸,屡屡干出不法之事。苏文本人谈不上政治人物,小人一个而已,不值得一提,是汉武帝让他散发了妖气。
弘恭和石显则不一样,抛开道德层面,他们俩是政治家,且是有治国理念的政治家。他们与儒家派的矛盾,本质上是两种不同理念的冲突,不能因为太监身份,浅薄地以道德批判掩盖一切。
实事求是地讲,汉末新儒学的兴起,对汉帝国的发展,起到了相当大的破坏力,汉帝国灭亡,新儒学罪责难逃。所以从这个角度讲,弘恭和石显的政治主张没问题,他们是继承了汉宣帝的治国理念。只是,弘恭和石显对付儒家派的手段不够光明磊落,尤其是石显,充满残暴。
不过,西汉末年的宦官政治,维持的时间并不长,随着汉元帝的驾崩,石显倒台,宦官政治彻底彻底结束。其实如果抛开身份问题,本质上是儒家思想与法家思想的冲突。跟东汉末年的宦官政治,完全不一样。
3. 保定博爱人力资源有限公司怎么样?
简介:保定博爱人力资源有限公司成立于2015年05月14日,主要经营范围为劳务派遣(不含劳务境外派送服务和外企劳务介绍服务)(劳务派遣经营许可证有效期三年,自2015年05月13日至2018年05月12日)等。
法定代表人:郑朋 成立时间:2015-05-14 注册资本:200万人民币 工商注册号:130602000038567 企业类型:有限责任公司(自然人投资或控股) 公司地址:保定市金迪路22号国家安全局11-2-4024. 逼死恩师萧望之是谁之过?
最直接的责任人当然是石显、弘恭的阴谋诡计,以及汉元帝的糊涂。但是从根子上讲,萧望之之死,是儒家与法家的思想阵地抢夺战,是权力斗争的结果,也是自汉武帝崇儒政策以来,法家对新兴的儒家思想,最后一次反击战。
萧望之冤死事件汉宣帝驾崩前,为太子刘奭留下了一个三人的辅政团队,他们是大司马车骑将军史高,光禄勋前将军萧望之,和光禄大夫周堪。其中,史高是汉宣帝的表叔,外戚;萧望之和周堪都是汉元帝的老师。
在三人辅政团队以外,其实还有一个重要的势力——中书令弘恭和尚书仆射石显。弘恭和石显都是太监,汉宣帝的秘书长,朝政事宜的幕后重要参与人。
这五个人分成了明显的两派,史高与弘恭石显走得近,萧望之与周堪为了对付史高,提拔宗室子弟刘向为给事中,金敞(金日磾侄孙)为侍中,进入内朝官,参与朝政决策。
史高石显等人主张依照旧典章制度行事,萧望之等人主张改变政事,摒弃太监。两派斗争愈演愈烈,萧望之不断推荐名儒出任谏官,抨击史高一派。萧望之错用了一个人,给他带来灭顶之灾。
此人叫郑朋,是个卑鄙的儒生,他本是一名普通的待诏,为了投靠萧望之,给朝廷上了一份为萧望之歌功颂德的奏章。靠这一份奏章,郑朋迅速成为萧望之的心腹和爪牙。为了奉迎萧望之,郑朋常常在奏疏中抨击史高、许章(许平君的侄子)的过失。
郑朋上蹿下跳,慢慢地让萧望之看清了他的嘴脸。萧望之这么个名儒,身边出现个道德败坏的人,早晚受累,于是萧望之干脆疏远了郑朋。郑朋大失所望,忙得一身汗,一文赏钱也没捞着,心有不甘的他立马调转船头,一头扎进史高许章的怀抱。
郑朋对许章说:“以前那么说都是周堪他们让我这么说的,我一外地人,哪知道这么多事!我可以弹劾萧望之五条过失,一桩大罪!”
石显弘恭知道后,决定拿这事做文章,他们乘萧望之休假,让郑朋勾连另外两名“一丘之貉”,提交上了弹劾书。
在古代,弹劾是件大事,如果只是一般的奏疏抨击,甚至当场争吵都不算大事,一旦被弹劾,就要进入司法程序。比如宋朝,宰相受到弹劾必须立刻辞职。
郑朋的弹劾书提交后,弘恭石显给汉元帝喝了一碗迷魂汤:萧望之私结党羽,诬陷大臣,离间皇亲,应该“诏至廷尉”。“诏至廷尉”古代意思就是由廷尉正式逮捕审讯,如果对方是三公高官,还有一条不成文的潜规则,被诏之人要自杀。
汉元帝糊涂,白当了二十年太子,根本不知道“诏至廷尉”就是逮捕,以为就是让廷尉问话核实,就同意了弘恭石显的建议。萧望之连分辩的机会都没有,就直接下狱了。
过了段时间,汉元帝问周堪,萧望之哪去了,才知道真相,气得大骂弘恭石显。弘恭石显一边承认错误,一边继续给汉元帝喝下第二碗迷魂汤:事已如此,也不能一点说法没有就释放萧望之,别人会认为是皇帝错了,建议以赦免的方式,让萧望之出狱。
虽然都是出狱,赦免的意思是萧望之有罪,不予追究而已。汉元帝为了自己的面子,稀里糊涂让萧望之顶着犯罪分子的帽子,被免官出狱。
又过了段时间,汉元帝准备重新启用萧望之,赐他关内侯,加给事中,并打算让他出任丞相。就这这个关键时候,萧望之的儿子萧伋插了一杠子,把萧望之推向危险的境地。
萧伋很不知趣地上了一道奏折,要求给父亲平反以前的罪责。本来萧望之已经被起复,等于皇帝变相承认了错误,萧伋这么做忘了一个基本事实,萧望之下狱虽然是弘恭石显蛊惑,但是决定还是皇帝做的,你这么做不等于逼皇帝对以前的事做检讨吗?
萧伋的上疏,让弘恭石显又抓到了反击的机会,他们乘汉元帝心中不爽之机,对他说:“前次萧望之犯罪事实很清楚,没有受到应有处罚,这会儿他不悔过,又指使儿子翻案,委过天子,有失大臣体统,应该抓起来教训一下。”
汉元帝不忍,说:“老师性格刚烈,万一不从自杀了怎么办?”
弘恭石显又给他喝下第三碗迷魂汤:“人性命最宝贵,哪那么容易自杀,教训他一下,过段时间你再释放他就是了。”汉元帝同意了。
当廷尉再次来抓捕萧望之时,萧望之仰天长叹,服毒自杀。
萧望之之死最直接的责任人从萧望之之死的过程来看,以下几个人显然要对此负责:
1、弘恭石显:
这俩人是萧望之之死的最直接责任人,刽子手。正是他们的蛊惑和推动,才让汉元帝一次次上当,让萧望之冤死。
2、汉元帝
汉元帝此人品行学识都不错,对萧望之的个人感情也很深,萧望之冤死后他连续哭了几天,以后每年都要祭奠萧望之,终生如此。
但汉元帝又是个糊涂虫,不明事理,容易被蒙骗,处理实际政务的能力又不足。第一次上当后,就应该对事件做出个明确结论,萧望之到底有没有罪?弘恭石显欺骗君主,又该如何处罚?什么也没做,为第二次上当受骗埋下伏笔。
3、萧伋
在最不该出手的时机出手,萧伋坑爹!
4、萧望之
萧望之自己也有责任,首先事件的起因就是他自己惹起,为了达到扳倒史高的目的,不加分辩启用小人,结果被人家反咬一口,用人不明,目的不纯!
其次,萧伋上疏很可能是萧望之唆使,这么大的事件,萧伋不得到父亲同意,绝不敢擅自行动。这就说明,萧望之其实也就是个腐儒,办事能力低劣得很。
5、史高、许章
史高、许章虽然没有直接出手,但萧望之之死,他俩不可能一点作为也没有,几乎可以认定,史高才是萧望之之死的幕后黑手。
萧望之之死是儒法之争的结果以上分析,仅仅是针对事件本身,似乎是私人恩怨使然,其实不是。当我们了解萧望之之死的历史背景,就会发现,暗藏在萧望之与史高弘恭恩怨背后的,其实是一场政治路线的斗争,是一场儒家与法家,谁执政执牛耳的权力斗争。
萧望之、周堪,以及刘向、金敞,甚至包括郑朋,他们身上都有一个标签:儒生。史高、弘恭、石显,他们也有一个共同的标签:法家。
他们什么时候形成两派的呢?早在汉宣帝时期就已经形成了!汉宣帝的治国理念很清晰:以法家思想为核心,王霸杂用。你看汉宣帝一朝的名臣,就很清晰地展现了他的这个思想。邴吉、张安世、杜延年、赵广汉、张敞、韩延寿、尹翁归等等,都是法家治国的好手。
而与之对应的是,汉宣帝对儒家思想和儒生,是不大看得上眼的。比如萧望之,虽然全社会推崇,但是一直不被重用。再比如匡衡,惊动全国的文化明星,比易中天都牛,汉宣帝就是不用。
太子刘奭曾经劝汉宣帝“以儒治国”,被汉宣帝痛责“乱我汉家天下者太子也”,并一度准备废掉太子。
不过,面对儒家崛起的大趋势,汉宣帝也犯了两个错误:一是让太子刘奭从小浸淫在儒生中间,变成了从头儒到脚,从里儒到外的儒家好学生;二是让萧望之出任辅政大臣,没有强力打压儒生势力。
按汉宣帝的理念,治国的核心思想必须是法家,这就是他重用史高、弘恭、石显的原因。不要认为弘恭石显是太监,立刻想到宦官乱政,汉宣帝不傻,这俩人虽是宦官,但是确实是法家思想治国的能手。
矛盾就出现在汉元帝登基后,萧望之看到了儒家打翻身仗的机会。史高等人坚持按旧典章办事,其实就是要坚持汉宣帝时期的法家路线。而萧望之企图改制,以儒家典章代替法家。
怎么代替?自然是以儒生代替外戚和宦官,说白一点就是让史高、弘恭、石显都下课!这就是两派走向水火不容的原因,你想阉割人家政治生命,人家就只好直接要你命!
关于萧望之之死的陋见笔者对西汉末年所谓的“新儒学”,基本持鄙视的态度,认为这是儒学走进岔道的一段黑暗历史。西汉灭亡,跟“新儒学”的兴起灭不可分,极端一点说,就是“新儒学”将西汉推向了灭亡。
“新儒学”思想带来的最严重问题就是价值观的扭曲,并培养了一批道德低下,能力低劣,以学术为门槛的利益集团,将社会带向万劫不复。
从汉宣帝之后,“新儒学”的妖孽横行朝野,萧望之之死,其实是法家对“新儒家”的最后一次反击。此后,大汉帝国伴随着新儒学的兴起,向深渊一路滑去。
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1. 郑朋,青春有你3梓渝真名?
《青春有你3》梓渝真名是郑朋。
梓渝,2002年7月6日出生于江苏省连云港市,就读于北京现代音乐研修学院,中国内地男歌手、《青春有你第三季》训练生。 2020年6月26日,参与录制的青春成长综艺节目《少年之名》在优酷播出。2021年2月18日,参与录制的男团选秀节目《青春有你第三季》在爱奇艺播出;2月26日,单曲《Followme》发行。
2. 西汉的宦官有哪些故事?
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但即便这样,猜忌心理导致汉武帝还是相信苏文等人的谗言。苏文怕将来太子登基,自己遭到报复,干脆从此跟江充勾结在一起,不断陷害太子。
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不过苏文也没有也没有好下场,巫蛊之祸真相大白后,苏文被汉武帝活活烧死!
勾结外戚,谋害萧望之的弘恭弘恭是西汉第一个参与政治的宦官,他因为擅长于法律,被汉宣帝任命为中书令。中书令相当于皇帝的秘书长,汉宣帝本人不喜欢儒家思想,他更崇尚法治,所以像弘恭这样的法律人才比较吃香。
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汉宣帝去世后,汉元帝大肆提拔儒生,以萧望之为首的儒家派,与弘恭、石显发生政见上的激烈冲突,他们与同样持法家思想的外戚史高勾结,共同打击萧望之、周堪等人。
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以萧望之的死为代表,西汉帝国进入汉元帝一朝,宦官与外戚把控朝政的局面。
把持朝政,把汉元帝玩弄于鼓掌的石显石显是西汉二百年历史,最有权势的太监。他与弘恭一样,是法律专家,被汉宣帝提拔为尚书仆射(相当于副秘书长)。弘恭去世后,他接任中尚书令,开始了他权倾朝野的政治生涯。
与弘恭不一样的是,石显就像一头吃人的老虎,朝堂上的儒家派,被他杀的杀,罢的罢,剩下的都成了投靠在他门下的走狗。
除了萧望之,张猛、京房、贾捐之被杀,周堪、陈咸、冯野王、冯逡等人被贬黜,包括丞相匡衡、御史大夫张忠等人,纷纷拜倒在石显的脚下,连史氏、许氏外戚都要对石显让三分。
汉成帝即位后,石显的好日子到头了,他被罢官免职,死在回乡的路途。
西汉宦官政治生态西汉这三位最有影响力的太监,竟然出现在最有作为的两个皇帝,汉武帝和汉宣帝时期,不过他们的情况却不尽相同。
苏文纯粹是汉武帝的耳目,利用了汉武帝晚年的昏庸,屡屡干出不法之事。苏文本人谈不上政治人物,小人一个而已,不值得一提,是汉武帝让他散发了妖气。
弘恭和石显则不一样,抛开道德层面,他们俩是政治家,且是有治国理念的政治家。他们与儒家派的矛盾,本质上是两种不同理念的冲突,不能因为太监身份,浅薄地以道德批判掩盖一切。
实事求是地讲,汉末新儒学的兴起,对汉帝国的发展,起到了相当大的破坏力,汉帝国灭亡,新儒学罪责难逃。所以从这个角度讲,弘恭和石显的政治主张没问题,他们是继承了汉宣帝的治国理念。只是,弘恭和石显对付儒家派的手段不够光明磊落,尤其是石显,充满残暴。
不过,西汉末年的宦官政治,维持的时间并不长,随着汉元帝的驾崩,石显倒台,宦官政治彻底彻底结束。其实如果抛开身份问题,本质上是儒家思想与法家思想的冲突。跟东汉末年的宦官政治,完全不一样。
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最直接的责任人当然是石显、弘恭的阴谋诡计,以及汉元帝的糊涂。但是从根子上讲,萧望之之死,是儒家与法家的思想阵地抢夺战,是权力斗争的结果,也是自汉武帝崇儒政策以来,法家对新兴的儒家思想,最后一次反击战。
萧望之冤死事件汉宣帝驾崩前,为太子刘奭留下了一个三人的辅政团队,他们是大司马车骑将军史高,光禄勋前将军萧望之,和光禄大夫周堪。其中,史高是汉宣帝的表叔,外戚;萧望之和周堪都是汉元帝的老师。
在三人辅政团队以外,其实还有一个重要的势力——中书令弘恭和尚书仆射石显。弘恭和石显都是太监,汉宣帝的秘书长,朝政事宜的幕后重要参与人。
这五个人分成了明显的两派,史高与弘恭石显走得近,萧望之与周堪为了对付史高,提拔宗室子弟刘向为给事中,金敞(金日磾侄孙)为侍中,进入内朝官,参与朝政决策。
史高石显等人主张依照旧典章制度行事,萧望之等人主张改变政事,摒弃太监。两派斗争愈演愈烈,萧望之不断推荐名儒出任谏官,抨击史高一派。萧望之错用了一个人,给他带来灭顶之灾。
此人叫郑朋,是个卑鄙的儒生,他本是一名普通的待诏,为了投靠萧望之,给朝廷上了一份为萧望之歌功颂德的奏章。靠这一份奏章,郑朋迅速成为萧望之的心腹和爪牙。为了奉迎萧望之,郑朋常常在奏疏中抨击史高、许章(许平君的侄子)的过失。
郑朋上蹿下跳,慢慢地让萧望之看清了他的嘴脸。萧望之这么个名儒,身边出现个道德败坏的人,早晚受累,于是萧望之干脆疏远了郑朋。郑朋大失所望,忙得一身汗,一文赏钱也没捞着,心有不甘的他立马调转船头,一头扎进史高许章的怀抱。
郑朋对许章说:“以前那么说都是周堪他们让我这么说的,我一外地人,哪知道这么多事!我可以弹劾萧望之五条过失,一桩大罪!”
石显弘恭知道后,决定拿这事做文章,他们乘萧望之休假,让郑朋勾连另外两名“一丘之貉”,提交上了弹劾书。
在古代,弹劾是件大事,如果只是一般的奏疏抨击,甚至当场争吵都不算大事,一旦被弹劾,就要进入司法程序。比如宋朝,宰相受到弹劾必须立刻辞职。
郑朋的弹劾书提交后,弘恭石显给汉元帝喝了一碗迷魂汤:萧望之私结党羽,诬陷大臣,离间皇亲,应该“诏至廷尉”。“诏至廷尉”古代意思就是由廷尉正式逮捕审讯,如果对方是三公高官,还有一条不成文的潜规则,被诏之人要自杀。
汉元帝糊涂,白当了二十年太子,根本不知道“诏至廷尉”就是逮捕,以为就是让廷尉问话核实,就同意了弘恭石显的建议。萧望之连分辩的机会都没有,就直接下狱了。
过了段时间,汉元帝问周堪,萧望之哪去了,才知道真相,气得大骂弘恭石显。弘恭石显一边承认错误,一边继续给汉元帝喝下第二碗迷魂汤:事已如此,也不能一点说法没有就释放萧望之,别人会认为是皇帝错了,建议以赦免的方式,让萧望之出狱。
虽然都是出狱,赦免的意思是萧望之有罪,不予追究而已。汉元帝为了自己的面子,稀里糊涂让萧望之顶着犯罪分子的帽子,被免官出狱。
又过了段时间,汉元帝准备重新启用萧望之,赐他关内侯,加给事中,并打算让他出任丞相。就这这个关键时候,萧望之的儿子萧伋插了一杠子,把萧望之推向危险的境地。
萧伋很不知趣地上了一道奏折,要求给父亲平反以前的罪责。本来萧望之已经被起复,等于皇帝变相承认了错误,萧伋这么做忘了一个基本事实,萧望之下狱虽然是弘恭石显蛊惑,但是决定还是皇帝做的,你这么做不等于逼皇帝对以前的事做检讨吗?
萧伋的上疏,让弘恭石显又抓到了反击的机会,他们乘汉元帝心中不爽之机,对他说:“前次萧望之犯罪事实很清楚,没有受到应有处罚,这会儿他不悔过,又指使儿子翻案,委过天子,有失大臣体统,应该抓起来教训一下。”
汉元帝不忍,说:“老师性格刚烈,万一不从自杀了怎么办?”
弘恭石显又给他喝下第三碗迷魂汤:“人性命最宝贵,哪那么容易自杀,教训他一下,过段时间你再释放他就是了。”汉元帝同意了。
当廷尉再次来抓捕萧望之时,萧望之仰天长叹,服毒自杀。
萧望之之死最直接的责任人从萧望之之死的过程来看,以下几个人显然要对此负责:
1、弘恭石显:
这俩人是萧望之之死的最直接责任人,刽子手。正是他们的蛊惑和推动,才让汉元帝一次次上当,让萧望之冤死。
2、汉元帝
汉元帝此人品行学识都不错,对萧望之的个人感情也很深,萧望之冤死后他连续哭了几天,以后每年都要祭奠萧望之,终生如此。
但汉元帝又是个糊涂虫,不明事理,容易被蒙骗,处理实际政务的能力又不足。第一次上当后,就应该对事件做出个明确结论,萧望之到底有没有罪?弘恭石显欺骗君主,又该如何处罚?什么也没做,为第二次上当受骗埋下伏笔。
3、萧伋
在最不该出手的时机出手,萧伋坑爹!
4、萧望之
萧望之自己也有责任,首先事件的起因就是他自己惹起,为了达到扳倒史高的目的,不加分辩启用小人,结果被人家反咬一口,用人不明,目的不纯!
其次,萧伋上疏很可能是萧望之唆使,这么大的事件,萧伋不得到父亲同意,绝不敢擅自行动。这就说明,萧望之其实也就是个腐儒,办事能力低劣得很。
5、史高、许章
史高、许章虽然没有直接出手,但萧望之之死,他俩不可能一点作为也没有,几乎可以认定,史高才是萧望之之死的幕后黑手。
萧望之之死是儒法之争的结果以上分析,仅仅是针对事件本身,似乎是私人恩怨使然,其实不是。当我们了解萧望之之死的历史背景,就会发现,暗藏在萧望之与史高弘恭恩怨背后的,其实是一场政治路线的斗争,是一场儒家与法家,谁执政执牛耳的权力斗争。
萧望之、周堪,以及刘向、金敞,甚至包括郑朋,他们身上都有一个标签:儒生。史高、弘恭、石显,他们也有一个共同的标签:法家。
他们什么时候形成两派的呢?早在汉宣帝时期就已经形成了!汉宣帝的治国理念很清晰:以法家思想为核心,王霸杂用。你看汉宣帝一朝的名臣,就很清晰地展现了他的这个思想。邴吉、张安世、杜延年、赵广汉、张敞、韩延寿、尹翁归等等,都是法家治国的好手。
而与之对应的是,汉宣帝对儒家思想和儒生,是不大看得上眼的。比如萧望之,虽然全社会推崇,但是一直不被重用。再比如匡衡,惊动全国的文化明星,比易中天都牛,汉宣帝就是不用。
太子刘奭曾经劝汉宣帝“以儒治国”,被汉宣帝痛责“乱我汉家天下者太子也”,并一度准备废掉太子。
不过,面对儒家崛起的大趋势,汉宣帝也犯了两个错误:一是让太子刘奭从小浸淫在儒生中间,变成了从头儒到脚,从里儒到外的儒家好学生;二是让萧望之出任辅政大臣,没有强力打压儒生势力。
按汉宣帝的理念,治国的核心思想必须是法家,这就是他重用史高、弘恭、石显的原因。不要认为弘恭石显是太监,立刻想到宦官乱政,汉宣帝不傻,这俩人虽是宦官,但是确实是法家思想治国的能手。
矛盾就出现在汉元帝登基后,萧望之看到了儒家打翻身仗的机会。史高等人坚持按旧典章办事,其实就是要坚持汉宣帝时期的法家路线。而萧望之企图改制,以儒家典章代替法家。
怎么代替?自然是以儒生代替外戚和宦官,说白一点就是让史高、弘恭、石显都下课!这就是两派走向水火不容的原因,你想阉割人家政治生命,人家就只好直接要你命!
关于萧望之之死的陋见笔者对西汉末年所谓的“新儒学”,基本持鄙视的态度,认为这是儒学走进岔道的一段黑暗历史。西汉灭亡,跟“新儒学”的兴起灭不可分,极端一点说,就是“新儒学”将西汉推向了灭亡。
“新儒学”思想带来的最严重问题就是价值观的扭曲,并培养了一批道德低下,能力低劣,以学术为门槛的利益集团,将社会带向万劫不复。
从汉宣帝之后,“新儒学”的妖孽横行朝野,萧望之之死,其实是法家对“新儒家”的最后一次反击。此后,大汉帝国伴随着新儒学的兴起,向深渊一路滑去。
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