搜神号(西游记后传中八大天尊)
资讯
2024-03-21
391
1. 搜神号,西游记后传中八大天尊?
01.太清道德天尊太上老君、
《西游记后传》中没道祖太上老君这位神,但是原著《西游记》中开天的道祖无处不在,就不提道祖打造的法宝,光他的坐骑青牛精就够无天喝一壶的,孙悟空去灵山打听青牛精的底细时,如来佛祖都不敢明说,只能暗示孙悟空,就怕青牛精去灵山闹事,如果再加上金角大王和银角大王,无天还占领三界,乖乖回黑暗之渊吧。
02.斜月三星洞灵台方寸山的菩提祖师
在《西游记后传》中孙悟空成了拯救三界的天选之猴,试问那个传授孙悟空“地煞七十二般变化”和“筋斗云”的菩提祖师,是不是就能秒杀无天了?何况在原著《西游记》中孙悟空在方寸山就学艺十年,菩提祖师开始认真教他,也就三年时间,可知菩提祖师有多牛,如果结合《封神演义》菩提祖师的身份,西方教二教主准提道人,无天就更没戏唱了,圣人准提拿着七宝秒树何人可敌呀!
03.万寿山五庄观镇元大仙
在《西游记后传》中镇元大仙被描绘成一个和孙悟空同辈的神仙了,法力也不怎么样,至少无天的元神黑莲就能困住他。看过原著《西游记》的都知道,镇元大仙有多牛,他混号“与世同君”并且不拜三清,只拜天地,这天地二字,也是他瞎编出来的。还拥有一株天地混沌初开时就诞生的灵根“草还丹”又称人参果,没有逆天的实力,同居一洲西牛贺洲的菩提祖师、如来佛祖,早就来抢夺了。既然镇元大仙都不怕如来佛祖,又何惧大魔头无天
04.玉清元始天尊
在《西游记后传》中太上老君都没有,何况三清之首的玉清元始天尊,在道教中元始天尊是神仙中的第一位尊神。在原著《西游记》中镇元大仙称其“大天尊”。一份请帖就得乖乖到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。大家都知晓道教中是太上老君开的天,岂可知元始天尊在宇宙诞生前就存在,因而尊其为元始,大家可参考《太上老君开天经》和《历代神仙通鉴》。
05. 上清灵宝天尊
在《西游记后传》中道教“三清”都没有,但是在原著《西游记》中道教“三清”是存在的,其实在道教中“三清”是一体的,所谓道生一,一生二,二生三,三生万物,这一二三指的就是,鸿蒙未剖之时,虚无一点灵气结成一团元光,为无极之主乃化先天教主元始天尊;第二化玉宸道君灵宝天尊;第三化太清圣主道德天尊。无天连道德天尊都对付不了,何况“三清”的前两位。
06. 东华山东华帝君
在《西游记后传》中无天占领了三界,都没有占领东华帝君的东华山,孙悟空也把如来佛祖的转世灵童乔灵儿,寄放在了东华山,请东华帝君照料。而在道教文化中东华帝君就是东王公,负责管理是所有的男仙。
在东晋的《枕上书》中他还有一个身份,是元始天尊的儿子书为扶桑大帝东王公,号曰元阳父,在道教中他的地位是在三清之下,四御之上,更何况他还是宋元《三教搜神大全》中的东华紫府少阳帝君。
07.昆仑山瑶池圣母西王母
讲真看《西游记后传》除了鬼畜般的武打动作,还有如来佛祖转世去谈恋爱,无天亲切的称呼孙悟空为悟空,唐僧也会武功,最雷人的就是无天占领了三界,试问上面的这七位大神哪一个无天惹得起?都惹不起又谈何占领三界?
可参考文献:明 吴承恩《西游记》、明 许仲琳《封神演义》、《太上老君开天经》、《历代神仙通鉴》、《枕上书》、《三教搜神大全》
2. 梅山六兄弟和梅山七怪有什么联系?
“梅山六兄弟”和“梅山七怪”没什么联系,他们分属于不同的阵营。
“梅山六兄弟”之说出于《西游记》,指的是二郎神手下的六位兄弟。
这真君即唤梅山六兄弟,乃康、张、姚、李四太尉,郭申、直健二将军,聚集殿前道:“适才玉帝调遣我等往花果山收降妖猴,同去去来!”这真君领着四太尉、二将军,连本身七兄弟出营挑战。显而易见,这里的梅山兄弟,虽然一共有七,但却是连同二郎神自个儿在内的。
注意:这里的梅山兄弟不仅不是二郎神的对手,而且还是二郎神的结拜兄弟。
力诛八怪声名远,义结梅山七圣行。既然他们是二郎神的结拜兄弟,那么他们很大概率上是神而不是妖。
梅山七怪则不然,他们出自《封神演义》,是武王伐纣时期出现的助纣为虐的几个妖怪。
他们的老大不是二郎神,而是袁洪。
袁洪就是那个经常会被当作孙悟空的前身而实际上并不是的猿猴精。
由于《封神演义》作者的习惯,这里的“梅山七怪”有时候也会被称为“梅山七圣”。
因为《封神演义》里面也有这么一段话:
高明高觉也认得袁洪是梅山白猿,彼此大喜,各相温慰,深喜是一气同枝。正是:不是武王洪福大,焉能七圣死梅山。这说明,《封神》的作者认为“七圣”和“七怪”其实是同一批人。
这“梅山七圣”都是哪些人呢?
他们分别是七个成精的动物——白猿、水牛、狗、野猪、蜈蚣、白蛇和山羊。 名字分别叫袁洪、金大升、戴礼、朱子真、吴龙、常昊、杨显。
这七个妖怪最后都被姜子牙团队手刃,也最终在封神榜上有了自己的地位。
简言之,《西游记》里面的“梅山六兄弟”和《封神演义》里面的“梅山七怪”完全是性质不同的两个团体。不仅不是一类人,也不是一样的人。他们的姓名不同,性质不同,最终结果也不同。
欲知更多《西游记》《封神演义》详情,欢迎关注头条号:半瓣花上阅乾坤。
3. 所以妲己和玉藻前是同一只狐狸吗?
著名的中国狐狸妲己,传说中的她相貌绝美,美到勾魂摄魄祸国殃民,商纣灭亡后,武王处死妲己,但在《封神演义》中妲己却没死,她只是完成任务留下躯壳成功遁走。
这个故事还有续集,据小日本说,她漂洋过海跑到了日本,化名玉藻前糟蹋了日本的鸟羽天皇,再次逃跑时被日本阴阳师消灭。
不但如此,日本人还给妲己拟了个前传,说咱们妲己不是中国狐狸,而是被人从天竺国打跑的印度狐狸,名叫华阳夫人,她一路祸害人,一路逃跑最终还是被日本阴阳师出手干掉。
故事嘛,总是在不断演变,其实日本狐狸精的故事最早的女主是烽火戏诸侯的褒姒,后来日本人觉得还是妲己名气更大些,所以就做了替换。
《青丘狐传说》不知道大家看过没有,其中的九尾狐大本营青丘,最早的记录在《山海经》中,“青丘国在海外”,“其状如狐而九尾”,后来青丘九尾狐这个著名狐狸养殖基地闻名天下,全是靠古人们在不同著作中反复提起,好似成了传统,形成了固定的模式。
本来九尾狐的名声挺好,但是从妲己这个人物被人有意替换为狐狸精形象后,一切发生了改变,最初史书上的描述,清一色的都是好狐狸,它是祥瑞的象征,比如黄帝的白狐,文王的九尾狐,出现后都是一个“瑞”字收尾予以肯定。
到底是白狐好还是九尾狐好呢?古人也犯琢磨,干脆就叫九尾白狐好了,特性就是只要君主有德行,就能看到这祥瑞,遇到昏君人家不来。
做为传统祥瑞,九尾狐总是被帝王借用吹捧自己的丰功伟绩,早期的文人们也怕狗咬也怕死,所以不敢糟蹋皇帝心中的美好形象,因为糟蹋九尾狐的名声就等于糟蹋皇帝的名声,所以文人们先从普通狐狸下手进行改编。
他们脑洞大开,觉得狐狸也该有男女之分,女狐狸都是美女,男狐狸当然就是自己喽,哦不,是书生喽。
皇帝有九尾白狐,普通人就只能YY成了精的狐狸,因为她们美貌的特性,所以很多男人做了坏事,最后把黑锅丢到狐狸头上,到了后期更是出现直接作恶的狐妖,甚至“胡臭”也被改成了“狐臭”。
祸国殃民,这个词用在美女身上的次数不少,虽然为历代政治家所不忿,但总还是有人把君主的过患都算到女人头上,其实封建时代女子的地位低下,比如大美女甄宓,她有得挑么?不想全家倒霉就得嫁给袁熙,不想身死当场就得嫁给曹丕,最后被赐死也没有反抗的权利。
到了宋代九尾狐甚至还分出了家养还是野生,对于比较奸诈的官员,大家称其为九尾野狐,啥意思呢,九尾白狐就是祥瑞到了极致,九尾野狐就是缺德到了极点,被冠以九尾野狐的必须是朝廷大员,属于祸国殃民级别的野生坏狐狸,这就与青丘养殖场的好狐狸做出了有效区分。
到了大明隆庆、万历年间,《封神演义》新鲜出炉,颠覆性的把九尾狐捆上祸国殃民的战车前端,《史记》中对妲己的记录很少,主要是说纣王喜欢妲己,对她言听计从,最终被武王杀掉。《封神演义》借题发挥,让妲己成了女主,为什么她能勾引纣王呢?因为妲己漂亮又聪明,所以妲己就变成了狐媚子。
天知道为什么大家都把大部分责任丢到了妲己头上,你受贿说送礼的不好,这说不过去。妲己本来是苏护的女儿,苏护和纣王对抽的时候落了下风,完全失了写反诗时的风采,文王建议把闺女先给纣王,纣王好色,说不定这事就算过去了,没想到苏护之女中途被九尾狐附体,就此沦为红颜祸水。
本来纣王的德行还凑合,但是再好的猎手也斗不过好狐狸,好好的商朝被夫妻档整了个天怒人怨,妲己是女娲娘娘派来的卧底,自然不在乎,最后忠臣良将死绝,只剩阿谀小人作祟,最终武王伐纣商朝灭亡。
就在妲己将要被处斩的时候,女娲娘娘闪亮登场,小狐狸一阵阵感动还以为是来救自己的,谁知道因为他们几个作得太狠有违天和,女娲娘娘也不管她们,说完就走掉了,这还真是用狐狸朝前,不用狐狸朝后嘞~不过最后书中只讲了三人被斩首,并没有说他们现出原形,难道另有机缘?这不得而知。
日本人喜欢大唐文化,多次交流中把这个故事带回了日本,当时的日本也有狐崇拜文化,所以一群好事之徒就另编了一个故事,说是他们的玉藻前是天竺国的华阳夫人(斑足太子夫人)因为做了坏事被迫逃到中国,后来在中国被武王抓到放到了药碗中,准备用药杵捣成渣渣,眼看要被锤死,妲己奋力一击竟然逃脱。
不甘失败的妲己决定养好伤后继续祸国殃民,最后变成了杨玉环,没想到马嵬被杀,这次她要彻底离开了这个伤心地直奔日本而去。
妲己到了日本以后化名藻女,因为出色的相貌和才华,鸟羽天皇赐名玉藻前,不久鸟羽重病不起,群臣来看觉得他是中了邪,阴阳师以法力探查看到玉藻前正在日夜不停的吸取鸟羽的精气,她的目的是取代天皇。
玉藻前当时的真身已经进阶为白面金毛九尾狐,日本人八万大军也打不过她,后来又陆续派来13.5万人、30万人、50万人又发动了全国几千名僧人、阴阳师、法师,最后所有降魔人耗尽毕生修为,以二十万大军的生命献祭,又用了东渡日本的鉴真大师所留的法箭才射死玉藻前,可谓惊天之战。
神话就是神话,其实妲己史上确有其人,玉藻前也有原型人物,只不过是故事创作者迎合狐崇拜文化的需要把她们打造成了一个个美丽动人又祸国殃民的女狐狸罢了。
4. 李靖的三个儿子哪个最强?
哪吒最强
哪吒,中国古代神话传说中的神仙,梵名译作“那拏天”,各古书中又写作那吒、那叱、那咤、哪咤、哪叱等,民俗信仰尊称其为太子爷,号中坛元帅,属五营神将,佛道儒并尊的降魔天神。小时候曾闹海杀龙,因此流传有哪吒闹海的传说,为托塔天王李靖与殷夫人(名素知)的第三太子。
据唐代佛藏记载,其为手持长戟与宝塔、身穿华丽战甲的威武护法军神,有时手持金刚棒、剑、杵。
《那拏天经》记载,其法身形态是一名身着虎皮的千臂巨神,手持日月及众多法器,迦龙作为腰带,常态下则是一头二臂的儿童形貌。
《三教搜神大全》中为少年神,法身形态是三头九眼八臂、身高六丈的大罗仙,荷叶为衣。明清小说中,常将哪吒描绘成外貌英武的美少年,法身时为八臂或六臂。
5. 初一孩子谎话连篇自律性太差不愿上学?
很高兴有机会回答你的这个问题,希望接下来我的回答能够对你有所帮助。确实,孩子的教育问题一直以来都是家长们最头疼的问题,离异家庭的子女教育尤其如此。十五岁的孩子正好是我们平时经常会提到的所谓的“半大”孩子,你说他不懂事呢,他都已经十五六岁了;你说他懂事了呢,可偏偏又听不进大人的话去。
首先,我想说的是对你非常敬佩!你是一个非常负责任的人,孩子的爸爸能够遇到你这么好的女人应该是他的福气。这个年龄段的孩子本来就是逆反心理比较强的时候,又正好赶上是离异家庭的孩子,教育的难度就更加可想而知了。孩子今年已经十五岁了,十三岁之前并没有生活在你的身边,所以从这一点上来看呢,可以说是失去了最佳的教育时机,但仍然是可以补救的,我相信你的问题一定是可以解决的,不过就是得辛苦你这位当娘的了。有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
对于你的孩子谎话连篇、自律性差、不愿上学这个问题,我的建议如下:
1. 这个工作主要就得由你来做了,你要协调好孩子跟他爸爸的关系,尽量避免他们父子二人产生冲突。男孩子对于父亲的粗暴管教有一种天然的抗拒心理,所以说你们夫妻二人必须团结起来劲儿往一处使才能形成一种对孩子进行教育的合力。与此同时,必须注意教育的方式方法。
2. 从你的问题描述当中可以看出孩子的生母对他的影响极大,孩子恰恰是在被他生母悄悄带走几天之后才发生的那些变化。孩子的生母对他的影响力是不可小觑的。从这一点上来说的话,你们夫妻二人一定要携起手来尽可能地团结孩子生母的力量把这个问题处理好,这是问题的关键。解铃还须系铃人,你们可以找个合适的机会跟孩子的生母亲自见面谈一谈。当然谈的时候一定要注意正确的方式方法,一定要本着一切为了孩子好的心态开诚布公地去谈,千万不要把事情弄得更糟。这也是很多离异家庭在对待孩子的教育上最最容易走入的误区。
3. 一旦敞开了心扉,开门见山地谈到孩子的教育问题,大多数情况下双方还是能够找到共同点的,毕竟谁都不愿意看到自己的孩子学坏了。所以双方在这个问题上达成共识应该是不成问题的,精诚所至,金石为开嘛。只要抱着对孩子好的一颗诚心去讨论孩子的教育问题,孩子的生母是一定会被你们所打动的。那样的话,你们三个人形成的合力会更大,那么孩子也就没有任何理由不听你们的话了。
4. 多跟孩子的班主任沟通,家校合力做好孩子的思想工作。在这一点上,家校双方也要达成共识,让老师尽量给孩子宽容的机会,一旦孩子有点进步,哪怕一点点的进步,也要抓住机会通知家长,口径一致地对孩子进行表扬,而且表扬的时候一定要表现出你们的真诚。我在当班主任的时候就没少通过这种方式来解决孩子对父母不信任、无心学习的问题。直到现在,那些被我帮助过的家庭和孩子仍然与我保持着密切的联系。
综上所述,孩子的教育不是一个人的问题,也不是一个家庭的问题。找准问题的症结多方合作才是解决问题的有效途径。希望我的回答能够帮助到你们,祝你们重新收获一个懂事的孩子!
如果还有其他关于孩子的学习和教育的问题,敬请关注我的头条号“跟我学英语吧”继续垂询。也请其他看到此篇文章的同仁或家长积极参与讨论。谢谢大家!
6. 为什么哪吒和红孩儿的法术兵器都那么相似?
很多人认为西游记人物的年龄是混乱的。 比如说红孩儿在火焰山修炼了300年,但看去还是两三岁的婴儿,所以叫"圣婴大王"。哪吒在商朝时候就肉身成圣,可是到唐朝了,也过了将近两千年,还只是个十几岁的少年郎。 另外,五庄观镇元大仙的童子清风、明月,一个1320岁,一个1200岁,可是他们的智商和长相,也不过四五岁的样子。 再看老人,太上老君、太白金星等都是须发皆白的老者形象,他们不是长生不老吗?为什么不用最帅的年龄形象示人呢? 还有玉帝,根据如来介绍,他自幼修辞,苦历过一千七百五十劫,每劫该十二万九千六百年。算起来应该是226800000岁,可是看起来比太上老君年轻多了。
因此,许多人搞不懂吴承恩是怎么设定人物年龄。 小编起先对这个问题也很纳闷,后来看到了一个人的年龄后,恍然大悟,原来,西游记人物的年龄不但不混乱,而且非常严谨。
这个人就是观音院的金池长老,据文中介绍他已经270岁了,他通过结交黑熊精修炼心法,所以活到这个岁数,但从形象看,他的样子已经老得不能再老了。
这说明什么问题?说明凡人就是再长寿,他的年龄仍然刻在脸上,岁月是把杀猪刀,时间的痕迹始终伴随着每个人。
那么神仙呢?时间能改变形象吗?答案是"神仙也一样"。 因为在西游记中,多次提到了"天上一日,地上一年"以及"山中方数月,世上已千年"等语。
这就是西游记的时间逻辑。
比如红孩儿,他在火焰山修炼300年,加上他修炼之前的年龄,大约五六百年,按"山中一日,世上一年"计算,应该是五六百天,就是两三岁的光景。 再比如哪吒,约两千年的年龄,在天上也就两千多日,也就是五六年,加上肉身成圣前五六岁的年龄,大约也就十来岁的样子。 清风、明月也用这个方法算,虚岁也就四五岁,完全符合他们在五庄观的行为举止。
而李天王自己说有"一女年方七岁,名贞英,人事尚未省得"。说明贞英在天上生出来,用的是天上的时间,所以七岁了还不懂事,但贞英的年龄放到地上,则是2555岁,早成人精了。
所以,西游记里的人物年龄是按天龄和地龄计算,不同的人套用不同的类别。有些人是纯天龄,比如贞英、红孩儿、清风、明月。有些人是纯地龄,比如金池长老和所有凡人。有些人是天龄、地龄混合,比如李天王、哪吒、孙悟空、杨戬等,因为他们之前未成仙,肉身成圣,成圣前是地龄,成圣后是天龄,这就解释了为什么孙悟空明明比清风、明月出生还晚,却看上去比他们要大得多,成熟得多。
至于玉帝,他的地龄是2亿多岁,即使算天龄也有62万岁,为什么他看去仍是五六十岁的样子?那是因为他贵为三界第一人,蟠桃、仙丹这些逆生长的资源应有尽有,他的天龄一岁抵别人一万岁,所以看去是62岁左右。
而太上老君为什么看去有七八十岁了,那也是因为他确实比玉帝更老,原著交待他是开天辟地者,地龄应该有十几亿岁甚至更长,他的一岁天龄可能抵得上别人十万岁,所以他看去七八十岁的样子,也是对的。
7. 托塔天王把手里的塔放下就会被哪吒杀死?
李靖和哪吒父子的纠葛,在神魔小说《封神演义》中,有关于哪吒闹海的描述:话说当时还是凡人的陈塘关总兵李靖,因为自己的三儿子,怪力乱神,不明身份,所以对这个孩子天生一副比较厌烦的心态。本来在哪吒降生之时就想一刀斩杀这个“妖孽”,而在母亲的保护下,哪吒得以生存。而此后,父亲果然也没看错,这个孩子天生的胆大刁钻,闯祸不断,甚至和龙王三太子打起来而且把龙王三太子打死。李靖此时火冒三丈,悔不当初,自然是想要杀子息怒的,而哪吒身为人子,自知闯下大祸,看见自己的父王如此对待薄情,不免失望加绝望,于是怒从心头起,割肉换母,剔骨还父,来了一个自我了断。
哪吒闹海哪吒闹海其实讲述的是一个年少无知,无法无天的熊孩子哪吒,因为缺乏有效的管教,到处闯祸,甚至酿成大祸失手杀害了富二代龙太子的故事。而哪吒的父王李靖,那就是一个典型的简单粗暴的“直男癌”父亲,对待孩子毫无耐心,孩子惹祸了不教育,拳打脚踢,直接是“能动手尽量别叨叨”,追着儿子满地跑,甚至要杀了这个“逆子”才能除了自己的这口恶气。
临危关头,父亲靠不住,还是要靠师父。哪吒降生之时,已经拜师,师父是太乙真人。得知徒弟有难,师父自然伸手相救。根据师父的安排,只要为哪吒建一座庙,接受了香火,自然有办法能将哪吒重新复活人间。而此时父亲李靖却还在气头上,他得知此事,愤怒赶去,拆毁庙宇,打乱了太乙真人的计划,阻止了三太子哪吒的复活。此情此由,日后哪吒得知,便成了父子心中的一个结。
哪吒命大,比那九头虫还多一条命。在师父太乙真人的帮助下,最终以莲花化身转世再生,再生为人的哪吒有了神力,他因为痛恨父亲,誓要断绝父子关系,杀了李靖报仇。李靖自然没想到会是这个结果,打不过自己的儿子,只能慌忙逃窜,边骂娘边恨造化弄人。正在李靖被亲生孩儿追的上天无路,入地无门之时,燃灯古佛赠他玲珑宝塔出面搭救,此塔正是哪吒的克星,哪吒见了宝塔,顷刻被困于塔内,宝塔中的熊熊佛光将他的怒火熄灭,他终于慢慢的恢复神智,幡然醒悟,最终和父亲重归于好。至此,李靖塔不离身,此塔也成了李靖的标记,人称“托塔李天王”是也。
神仙打架而在《西游记》八十三回中,有简单的描述这段故事,当金鼻白发老鼠精又称“半截观音”,捉了唐僧之后,孙悟空发现这个女妖居然是托塔天王李靖的干女儿。鉴于此种情由,大圣驾起筋斗云,跃上凌霄宝殿来找李天王对峙,谁知李靖已经忘了自己曾经收过一个干闺女的事情,“直男癌”李靖以为是大圣诬陷,气的浑身发颤并且拔刀来砍。此时哪吒突然想起以前的情由,确实曾经有过一个妹妹。于是挡住了天王的砍刀,此情此景,天王顿时一个机灵,自己的三儿子如何能耐他自然是知道的,此时因为宝塔不在手中,他不由想起之前被哪吒追杀的情景,不禁大汗淋漓,赶紧取了宝塔托在手中,才敢继续和哪吒说话。
李靖和哪吒,恩怨如此,自然让人唏嘘连连。即便是神仙父子,也有神仙打架的场景,可见,孙悟空并不是无法无天的典型,也不是神怪忤逆的第一人,在那个“父父子子君君臣臣”的社会道德观里,作为父亲的李靖无法约束儿子,竟然需要通过外力“宝塔”才能震慑哪吒最终保全父子关系,如此的哪吒,如此的顽童,果真堪称是“反抗封建纨绔”的第一人。
托塔天王把手里的塔放下就会被哪吒杀死,是真的吗?如此一问,就好像是问如果唐僧给悟空脱了紧箍咒,悟空会打死师傅吗?答案自然是不会的。虽然哪吒和悟空一样,都是天生一副“混世魔王”的存在,不过经历了这么多是是非非,这么多大神的教诲,他自然是越发的灵台清明,已然知道自己以前的所做作为实属不该。他们父子二人的化解纠葛之后,作为亲生骨肉的他们,依然是血浓于水的父子关系。所以,托塔天王纵然不再托塔,三太子哪吒也不会将父亲李靖杀死。
“愿生命化作那朵莲花,功名利禄全抛下”三太子哪吒虽然年轻,经过了莲花的洗礼,经过了太乙真人和燃灯古佛的点化,已经七窍全开,洞悉真情。此情此景,像极了反叛的少年,迷途知返,自然还是大好男儿。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 搜神号,西游记后传中八大天尊?
01.太清道德天尊太上老君、
《西游记后传》中没道祖太上老君这位神,但是原著《西游记》中开天的道祖无处不在,就不提道祖打造的法宝,光他的坐骑青牛精就够无天喝一壶的,孙悟空去灵山打听青牛精的底细时,如来佛祖都不敢明说,只能暗示孙悟空,就怕青牛精去灵山闹事,如果再加上金角大王和银角大王,无天还占领三界,乖乖回黑暗之渊吧。
02.斜月三星洞灵台方寸山的菩提祖师
在《西游记后传》中孙悟空成了拯救三界的天选之猴,试问那个传授孙悟空“地煞七十二般变化”和“筋斗云”的菩提祖师,是不是就能秒杀无天了?何况在原著《西游记》中孙悟空在方寸山就学艺十年,菩提祖师开始认真教他,也就三年时间,可知菩提祖师有多牛,如果结合《封神演义》菩提祖师的身份,西方教二教主准提道人,无天就更没戏唱了,圣人准提拿着七宝秒树何人可敌呀!
03.万寿山五庄观镇元大仙
在《西游记后传》中镇元大仙被描绘成一个和孙悟空同辈的神仙了,法力也不怎么样,至少无天的元神黑莲就能困住他。看过原著《西游记》的都知道,镇元大仙有多牛,他混号“与世同君”并且不拜三清,只拜天地,这天地二字,也是他瞎编出来的。还拥有一株天地混沌初开时就诞生的灵根“草还丹”又称人参果,没有逆天的实力,同居一洲西牛贺洲的菩提祖师、如来佛祖,早就来抢夺了。既然镇元大仙都不怕如来佛祖,又何惧大魔头无天
04.玉清元始天尊
在《西游记后传》中太上老君都没有,何况三清之首的玉清元始天尊,在道教中元始天尊是神仙中的第一位尊神。在原著《西游记》中镇元大仙称其“大天尊”。一份请帖就得乖乖到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。大家都知晓道教中是太上老君开的天,岂可知元始天尊在宇宙诞生前就存在,因而尊其为元始,大家可参考《太上老君开天经》和《历代神仙通鉴》。
05. 上清灵宝天尊
在《西游记后传》中道教“三清”都没有,但是在原著《西游记》中道教“三清”是存在的,其实在道教中“三清”是一体的,所谓道生一,一生二,二生三,三生万物,这一二三指的就是,鸿蒙未剖之时,虚无一点灵气结成一团元光,为无极之主乃化先天教主元始天尊;第二化玉宸道君灵宝天尊;第三化太清圣主道德天尊。无天连道德天尊都对付不了,何况“三清”的前两位。
06. 东华山东华帝君
在《西游记后传》中无天占领了三界,都没有占领东华帝君的东华山,孙悟空也把如来佛祖的转世灵童乔灵儿,寄放在了东华山,请东华帝君照料。而在道教文化中东华帝君就是东王公,负责管理是所有的男仙。
在东晋的《枕上书》中他还有一个身份,是元始天尊的儿子书为扶桑大帝东王公,号曰元阳父,在道教中他的地位是在三清之下,四御之上,更何况他还是宋元《三教搜神大全》中的东华紫府少阳帝君。
07.昆仑山瑶池圣母西王母
讲真看《西游记后传》除了鬼畜般的武打动作,还有如来佛祖转世去谈恋爱,无天亲切的称呼孙悟空为悟空,唐僧也会武功,最雷人的就是无天占领了三界,试问上面的这七位大神哪一个无天惹得起?都惹不起又谈何占领三界?
可参考文献:明 吴承恩《西游记》、明 许仲琳《封神演义》、《太上老君开天经》、《历代神仙通鉴》、《枕上书》、《三教搜神大全》
2. 梅山六兄弟和梅山七怪有什么联系?
“梅山六兄弟”和“梅山七怪”没什么联系,他们分属于不同的阵营。
“梅山六兄弟”之说出于《西游记》,指的是二郎神手下的六位兄弟。
这真君即唤梅山六兄弟,乃康、张、姚、李四太尉,郭申、直健二将军,聚集殿前道:“适才玉帝调遣我等往花果山收降妖猴,同去去来!”这真君领着四太尉、二将军,连本身七兄弟出营挑战。显而易见,这里的梅山兄弟,虽然一共有七,但却是连同二郎神自个儿在内的。
注意:这里的梅山兄弟不仅不是二郎神的对手,而且还是二郎神的结拜兄弟。
力诛八怪声名远,义结梅山七圣行。既然他们是二郎神的结拜兄弟,那么他们很大概率上是神而不是妖。
梅山七怪则不然,他们出自《封神演义》,是武王伐纣时期出现的助纣为虐的几个妖怪。
他们的老大不是二郎神,而是袁洪。
袁洪就是那个经常会被当作孙悟空的前身而实际上并不是的猿猴精。
由于《封神演义》作者的习惯,这里的“梅山七怪”有时候也会被称为“梅山七圣”。
因为《封神演义》里面也有这么一段话:
高明高觉也认得袁洪是梅山白猿,彼此大喜,各相温慰,深喜是一气同枝。正是:不是武王洪福大,焉能七圣死梅山。这说明,《封神》的作者认为“七圣”和“七怪”其实是同一批人。
这“梅山七圣”都是哪些人呢?
他们分别是七个成精的动物——白猿、水牛、狗、野猪、蜈蚣、白蛇和山羊。 名字分别叫袁洪、金大升、戴礼、朱子真、吴龙、常昊、杨显。
这七个妖怪最后都被姜子牙团队手刃,也最终在封神榜上有了自己的地位。
简言之,《西游记》里面的“梅山六兄弟”和《封神演义》里面的“梅山七怪”完全是性质不同的两个团体。不仅不是一类人,也不是一样的人。他们的姓名不同,性质不同,最终结果也不同。
欲知更多《西游记》《封神演义》详情,欢迎关注头条号:半瓣花上阅乾坤。
3. 所以妲己和玉藻前是同一只狐狸吗?
著名的中国狐狸妲己,传说中的她相貌绝美,美到勾魂摄魄祸国殃民,商纣灭亡后,武王处死妲己,但在《封神演义》中妲己却没死,她只是完成任务留下躯壳成功遁走。
这个故事还有续集,据小日本说,她漂洋过海跑到了日本,化名玉藻前糟蹋了日本的鸟羽天皇,再次逃跑时被日本阴阳师消灭。
不但如此,日本人还给妲己拟了个前传,说咱们妲己不是中国狐狸,而是被人从天竺国打跑的印度狐狸,名叫华阳夫人,她一路祸害人,一路逃跑最终还是被日本阴阳师出手干掉。
故事嘛,总是在不断演变,其实日本狐狸精的故事最早的女主是烽火戏诸侯的褒姒,后来日本人觉得还是妲己名气更大些,所以就做了替换。
《青丘狐传说》不知道大家看过没有,其中的九尾狐大本营青丘,最早的记录在《山海经》中,“青丘国在海外”,“其状如狐而九尾”,后来青丘九尾狐这个著名狐狸养殖基地闻名天下,全是靠古人们在不同著作中反复提起,好似成了传统,形成了固定的模式。
本来九尾狐的名声挺好,但是从妲己这个人物被人有意替换为狐狸精形象后,一切发生了改变,最初史书上的描述,清一色的都是好狐狸,它是祥瑞的象征,比如黄帝的白狐,文王的九尾狐,出现后都是一个“瑞”字收尾予以肯定。
到底是白狐好还是九尾狐好呢?古人也犯琢磨,干脆就叫九尾白狐好了,特性就是只要君主有德行,就能看到这祥瑞,遇到昏君人家不来。
做为传统祥瑞,九尾狐总是被帝王借用吹捧自己的丰功伟绩,早期的文人们也怕狗咬也怕死,所以不敢糟蹋皇帝心中的美好形象,因为糟蹋九尾狐的名声就等于糟蹋皇帝的名声,所以文人们先从普通狐狸下手进行改编。
他们脑洞大开,觉得狐狸也该有男女之分,女狐狸都是美女,男狐狸当然就是自己喽,哦不,是书生喽。
皇帝有九尾白狐,普通人就只能YY成了精的狐狸,因为她们美貌的特性,所以很多男人做了坏事,最后把黑锅丢到狐狸头上,到了后期更是出现直接作恶的狐妖,甚至“胡臭”也被改成了“狐臭”。
祸国殃民,这个词用在美女身上的次数不少,虽然为历代政治家所不忿,但总还是有人把君主的过患都算到女人头上,其实封建时代女子的地位低下,比如大美女甄宓,她有得挑么?不想全家倒霉就得嫁给袁熙,不想身死当场就得嫁给曹丕,最后被赐死也没有反抗的权利。
到了宋代九尾狐甚至还分出了家养还是野生,对于比较奸诈的官员,大家称其为九尾野狐,啥意思呢,九尾白狐就是祥瑞到了极致,九尾野狐就是缺德到了极点,被冠以九尾野狐的必须是朝廷大员,属于祸国殃民级别的野生坏狐狸,这就与青丘养殖场的好狐狸做出了有效区分。
到了大明隆庆、万历年间,《封神演义》新鲜出炉,颠覆性的把九尾狐捆上祸国殃民的战车前端,《史记》中对妲己的记录很少,主要是说纣王喜欢妲己,对她言听计从,最终被武王杀掉。《封神演义》借题发挥,让妲己成了女主,为什么她能勾引纣王呢?因为妲己漂亮又聪明,所以妲己就变成了狐媚子。
天知道为什么大家都把大部分责任丢到了妲己头上,你受贿说送礼的不好,这说不过去。妲己本来是苏护的女儿,苏护和纣王对抽的时候落了下风,完全失了写反诗时的风采,文王建议把闺女先给纣王,纣王好色,说不定这事就算过去了,没想到苏护之女中途被九尾狐附体,就此沦为红颜祸水。
本来纣王的德行还凑合,但是再好的猎手也斗不过好狐狸,好好的商朝被夫妻档整了个天怒人怨,妲己是女娲娘娘派来的卧底,自然不在乎,最后忠臣良将死绝,只剩阿谀小人作祟,最终武王伐纣商朝灭亡。
就在妲己将要被处斩的时候,女娲娘娘闪亮登场,小狐狸一阵阵感动还以为是来救自己的,谁知道因为他们几个作得太狠有违天和,女娲娘娘也不管她们,说完就走掉了,这还真是用狐狸朝前,不用狐狸朝后嘞~不过最后书中只讲了三人被斩首,并没有说他们现出原形,难道另有机缘?这不得而知。
日本人喜欢大唐文化,多次交流中把这个故事带回了日本,当时的日本也有狐崇拜文化,所以一群好事之徒就另编了一个故事,说是他们的玉藻前是天竺国的华阳夫人(斑足太子夫人)因为做了坏事被迫逃到中国,后来在中国被武王抓到放到了药碗中,准备用药杵捣成渣渣,眼看要被锤死,妲己奋力一击竟然逃脱。
不甘失败的妲己决定养好伤后继续祸国殃民,最后变成了杨玉环,没想到马嵬被杀,这次她要彻底离开了这个伤心地直奔日本而去。
妲己到了日本以后化名藻女,因为出色的相貌和才华,鸟羽天皇赐名玉藻前,不久鸟羽重病不起,群臣来看觉得他是中了邪,阴阳师以法力探查看到玉藻前正在日夜不停的吸取鸟羽的精气,她的目的是取代天皇。
玉藻前当时的真身已经进阶为白面金毛九尾狐,日本人八万大军也打不过她,后来又陆续派来13.5万人、30万人、50万人又发动了全国几千名僧人、阴阳师、法师,最后所有降魔人耗尽毕生修为,以二十万大军的生命献祭,又用了东渡日本的鉴真大师所留的法箭才射死玉藻前,可谓惊天之战。
神话就是神话,其实妲己史上确有其人,玉藻前也有原型人物,只不过是故事创作者迎合狐崇拜文化的需要把她们打造成了一个个美丽动人又祸国殃民的女狐狸罢了。
4. 李靖的三个儿子哪个最强?
哪吒最强
哪吒,中国古代神话传说中的神仙,梵名译作“那拏天”,各古书中又写作那吒、那叱、那咤、哪咤、哪叱等,民俗信仰尊称其为太子爷,号中坛元帅,属五营神将,佛道儒并尊的降魔天神。小时候曾闹海杀龙,因此流传有哪吒闹海的传说,为托塔天王李靖与殷夫人(名素知)的第三太子。
据唐代佛藏记载,其为手持长戟与宝塔、身穿华丽战甲的威武护法军神,有时手持金刚棒、剑、杵。
《那拏天经》记载,其法身形态是一名身着虎皮的千臂巨神,手持日月及众多法器,迦龙作为腰带,常态下则是一头二臂的儿童形貌。
《三教搜神大全》中为少年神,法身形态是三头九眼八臂、身高六丈的大罗仙,荷叶为衣。明清小说中,常将哪吒描绘成外貌英武的美少年,法身时为八臂或六臂。
5. 初一孩子谎话连篇自律性太差不愿上学?
很高兴有机会回答你的这个问题,希望接下来我的回答能够对你有所帮助。确实,孩子的教育问题一直以来都是家长们最头疼的问题,离异家庭的子女教育尤其如此。十五岁的孩子正好是我们平时经常会提到的所谓的“半大”孩子,你说他不懂事呢,他都已经十五六岁了;你说他懂事了呢,可偏偏又听不进大人的话去。
首先,我想说的是对你非常敬佩!你是一个非常负责任的人,孩子的爸爸能够遇到你这么好的女人应该是他的福气。这个年龄段的孩子本来就是逆反心理比较强的时候,又正好赶上是离异家庭的孩子,教育的难度就更加可想而知了。孩子今年已经十五岁了,十三岁之前并没有生活在你的身边,所以从这一点上来看呢,可以说是失去了最佳的教育时机,但仍然是可以补救的,我相信你的问题一定是可以解决的,不过就是得辛苦你这位当娘的了。有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
对于你的孩子谎话连篇、自律性差、不愿上学这个问题,我的建议如下:
1. 这个工作主要就得由你来做了,你要协调好孩子跟他爸爸的关系,尽量避免他们父子二人产生冲突。男孩子对于父亲的粗暴管教有一种天然的抗拒心理,所以说你们夫妻二人必须团结起来劲儿往一处使才能形成一种对孩子进行教育的合力。与此同时,必须注意教育的方式方法。
2. 从你的问题描述当中可以看出孩子的生母对他的影响极大,孩子恰恰是在被他生母悄悄带走几天之后才发生的那些变化。孩子的生母对他的影响力是不可小觑的。从这一点上来说的话,你们夫妻二人一定要携起手来尽可能地团结孩子生母的力量把这个问题处理好,这是问题的关键。解铃还须系铃人,你们可以找个合适的机会跟孩子的生母亲自见面谈一谈。当然谈的时候一定要注意正确的方式方法,一定要本着一切为了孩子好的心态开诚布公地去谈,千万不要把事情弄得更糟。这也是很多离异家庭在对待孩子的教育上最最容易走入的误区。
3. 一旦敞开了心扉,开门见山地谈到孩子的教育问题,大多数情况下双方还是能够找到共同点的,毕竟谁都不愿意看到自己的孩子学坏了。所以双方在这个问题上达成共识应该是不成问题的,精诚所至,金石为开嘛。只要抱着对孩子好的一颗诚心去讨论孩子的教育问题,孩子的生母是一定会被你们所打动的。那样的话,你们三个人形成的合力会更大,那么孩子也就没有任何理由不听你们的话了。
4. 多跟孩子的班主任沟通,家校合力做好孩子的思想工作。在这一点上,家校双方也要达成共识,让老师尽量给孩子宽容的机会,一旦孩子有点进步,哪怕一点点的进步,也要抓住机会通知家长,口径一致地对孩子进行表扬,而且表扬的时候一定要表现出你们的真诚。我在当班主任的时候就没少通过这种方式来解决孩子对父母不信任、无心学习的问题。直到现在,那些被我帮助过的家庭和孩子仍然与我保持着密切的联系。
综上所述,孩子的教育不是一个人的问题,也不是一个家庭的问题。找准问题的症结多方合作才是解决问题的有效途径。希望我的回答能够帮助到你们,祝你们重新收获一个懂事的孩子!
如果还有其他关于孩子的学习和教育的问题,敬请关注我的头条号“跟我学英语吧”继续垂询。也请其他看到此篇文章的同仁或家长积极参与讨论。谢谢大家!
6. 为什么哪吒和红孩儿的法术兵器都那么相似?
很多人认为西游记人物的年龄是混乱的。 比如说红孩儿在火焰山修炼了300年,但看去还是两三岁的婴儿,所以叫"圣婴大王"。哪吒在商朝时候就肉身成圣,可是到唐朝了,也过了将近两千年,还只是个十几岁的少年郎。 另外,五庄观镇元大仙的童子清风、明月,一个1320岁,一个1200岁,可是他们的智商和长相,也不过四五岁的样子。 再看老人,太上老君、太白金星等都是须发皆白的老者形象,他们不是长生不老吗?为什么不用最帅的年龄形象示人呢? 还有玉帝,根据如来介绍,他自幼修辞,苦历过一千七百五十劫,每劫该十二万九千六百年。算起来应该是226800000岁,可是看起来比太上老君年轻多了。
因此,许多人搞不懂吴承恩是怎么设定人物年龄。 小编起先对这个问题也很纳闷,后来看到了一个人的年龄后,恍然大悟,原来,西游记人物的年龄不但不混乱,而且非常严谨。
这个人就是观音院的金池长老,据文中介绍他已经270岁了,他通过结交黑熊精修炼心法,所以活到这个岁数,但从形象看,他的样子已经老得不能再老了。
这说明什么问题?说明凡人就是再长寿,他的年龄仍然刻在脸上,岁月是把杀猪刀,时间的痕迹始终伴随着每个人。
那么神仙呢?时间能改变形象吗?答案是"神仙也一样"。 因为在西游记中,多次提到了"天上一日,地上一年"以及"山中方数月,世上已千年"等语。
这就是西游记的时间逻辑。
比如红孩儿,他在火焰山修炼300年,加上他修炼之前的年龄,大约五六百年,按"山中一日,世上一年"计算,应该是五六百天,就是两三岁的光景。 再比如哪吒,约两千年的年龄,在天上也就两千多日,也就是五六年,加上肉身成圣前五六岁的年龄,大约也就十来岁的样子。 清风、明月也用这个方法算,虚岁也就四五岁,完全符合他们在五庄观的行为举止。
而李天王自己说有"一女年方七岁,名贞英,人事尚未省得"。说明贞英在天上生出来,用的是天上的时间,所以七岁了还不懂事,但贞英的年龄放到地上,则是2555岁,早成人精了。
所以,西游记里的人物年龄是按天龄和地龄计算,不同的人套用不同的类别。有些人是纯天龄,比如贞英、红孩儿、清风、明月。有些人是纯地龄,比如金池长老和所有凡人。有些人是天龄、地龄混合,比如李天王、哪吒、孙悟空、杨戬等,因为他们之前未成仙,肉身成圣,成圣前是地龄,成圣后是天龄,这就解释了为什么孙悟空明明比清风、明月出生还晚,却看上去比他们要大得多,成熟得多。
至于玉帝,他的地龄是2亿多岁,即使算天龄也有62万岁,为什么他看去仍是五六十岁的样子?那是因为他贵为三界第一人,蟠桃、仙丹这些逆生长的资源应有尽有,他的天龄一岁抵别人一万岁,所以看去是62岁左右。
而太上老君为什么看去有七八十岁了,那也是因为他确实比玉帝更老,原著交待他是开天辟地者,地龄应该有十几亿岁甚至更长,他的一岁天龄可能抵得上别人十万岁,所以他看去七八十岁的样子,也是对的。
7. 托塔天王把手里的塔放下就会被哪吒杀死?
李靖和哪吒父子的纠葛,在神魔小说《封神演义》中,有关于哪吒闹海的描述:话说当时还是凡人的陈塘关总兵李靖,因为自己的三儿子,怪力乱神,不明身份,所以对这个孩子天生一副比较厌烦的心态。本来在哪吒降生之时就想一刀斩杀这个“妖孽”,而在母亲的保护下,哪吒得以生存。而此后,父亲果然也没看错,这个孩子天生的胆大刁钻,闯祸不断,甚至和龙王三太子打起来而且把龙王三太子打死。李靖此时火冒三丈,悔不当初,自然是想要杀子息怒的,而哪吒身为人子,自知闯下大祸,看见自己的父王如此对待薄情,不免失望加绝望,于是怒从心头起,割肉换母,剔骨还父,来了一个自我了断。
哪吒闹海哪吒闹海其实讲述的是一个年少无知,无法无天的熊孩子哪吒,因为缺乏有效的管教,到处闯祸,甚至酿成大祸失手杀害了富二代龙太子的故事。而哪吒的父王李靖,那就是一个典型的简单粗暴的“直男癌”父亲,对待孩子毫无耐心,孩子惹祸了不教育,拳打脚踢,直接是“能动手尽量别叨叨”,追着儿子满地跑,甚至要杀了这个“逆子”才能除了自己的这口恶气。
临危关头,父亲靠不住,还是要靠师父。哪吒降生之时,已经拜师,师父是太乙真人。得知徒弟有难,师父自然伸手相救。根据师父的安排,只要为哪吒建一座庙,接受了香火,自然有办法能将哪吒重新复活人间。而此时父亲李靖却还在气头上,他得知此事,愤怒赶去,拆毁庙宇,打乱了太乙真人的计划,阻止了三太子哪吒的复活。此情此由,日后哪吒得知,便成了父子心中的一个结。
哪吒命大,比那九头虫还多一条命。在师父太乙真人的帮助下,最终以莲花化身转世再生,再生为人的哪吒有了神力,他因为痛恨父亲,誓要断绝父子关系,杀了李靖报仇。李靖自然没想到会是这个结果,打不过自己的儿子,只能慌忙逃窜,边骂娘边恨造化弄人。正在李靖被亲生孩儿追的上天无路,入地无门之时,燃灯古佛赠他玲珑宝塔出面搭救,此塔正是哪吒的克星,哪吒见了宝塔,顷刻被困于塔内,宝塔中的熊熊佛光将他的怒火熄灭,他终于慢慢的恢复神智,幡然醒悟,最终和父亲重归于好。至此,李靖塔不离身,此塔也成了李靖的标记,人称“托塔李天王”是也。
神仙打架而在《西游记》八十三回中,有简单的描述这段故事,当金鼻白发老鼠精又称“半截观音”,捉了唐僧之后,孙悟空发现这个女妖居然是托塔天王李靖的干女儿。鉴于此种情由,大圣驾起筋斗云,跃上凌霄宝殿来找李天王对峙,谁知李靖已经忘了自己曾经收过一个干闺女的事情,“直男癌”李靖以为是大圣诬陷,气的浑身发颤并且拔刀来砍。此时哪吒突然想起以前的情由,确实曾经有过一个妹妹。于是挡住了天王的砍刀,此情此景,天王顿时一个机灵,自己的三儿子如何能耐他自然是知道的,此时因为宝塔不在手中,他不由想起之前被哪吒追杀的情景,不禁大汗淋漓,赶紧取了宝塔托在手中,才敢继续和哪吒说话。
李靖和哪吒,恩怨如此,自然让人唏嘘连连。即便是神仙父子,也有神仙打架的场景,可见,孙悟空并不是无法无天的典型,也不是神怪忤逆的第一人,在那个“父父子子君君臣臣”的社会道德观里,作为父亲的李靖无法约束儿子,竟然需要通过外力“宝塔”才能震慑哪吒最终保全父子关系,如此的哪吒,如此的顽童,果真堪称是“反抗封建纨绔”的第一人。
托塔天王把手里的塔放下就会被哪吒杀死,是真的吗?如此一问,就好像是问如果唐僧给悟空脱了紧箍咒,悟空会打死师傅吗?答案自然是不会的。虽然哪吒和悟空一样,都是天生一副“混世魔王”的存在,不过经历了这么多是是非非,这么多大神的教诲,他自然是越发的灵台清明,已然知道自己以前的所做作为实属不该。他们父子二人的化解纠葛之后,作为亲生骨肉的他们,依然是血浓于水的父子关系。所以,托塔天王纵然不再托塔,三太子哪吒也不会将父亲李靖杀死。
“愿生命化作那朵莲花,功名利禄全抛下”三太子哪吒虽然年轻,经过了莲花的洗礼,经过了太乙真人和燃灯古佛的点化,已经七窍全开,洞悉真情。此情此景,像极了反叛的少年,迷途知返,自然还是大好男儿。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!